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第八章 天书岂容世人读(第1页)

越回想老道授书之时的那种郑重其事,醒言越是兴奋,便赶紧坐起来,掏出那本『上清经』,准备仔细研读。

怀着激动甚至是一种朝圣的心情,醒言翻开扉页,从头看起。

这本上清经前面用正楷誊写的经文,是些清净宁神的法门,也夹杂着不少道门思想的阐述。这些道义观点,想来便是上清宫所理解并尊崇的道家宗义了。字里行间可以看得出,这罗浮山上清宫,对道教祖师老子庄子等人,显是极为的尊崇。

读了一阵,颇觉开卷有益,醒言不禁掩卷赞道:

“唔,不愧是天下第一大教派,果然是名不虚传!光这本入门的经书,便已是极有用的了!若是来日有些失眠,这些清静法儿倒正是合用!”。

不知是久读诗书长期训练的结果,还是本来就对最后两章更为期待,醒言对前面这些内容浏览得极为迅速。很快,他便翻到听老道口气似乎极为难得的最后几页。

“呃~~这部分的字儿咋变得这么难看?老道的书法也不至于这么差啊!”醒言看着那歪扭潦草的字体,不禁有些皱眉头。

且撇过对书法的抱怨,不让它坏了心情,醒言便开始细细研读这“炼神品”的内容。

只见这页麻纸的起始之处,赫然用狂狷的字体写着两句话:

“何谓‘炼神’?炼神者,炼神也。

如何‘炼神’?莫去炼神,即为炼神。”

只这两句话,醒言便头大无比。

不会吧?!老道在弄什么玄虚?开篇竟是两句废话。还以为是啥旷世宝典,却原来是本糊涂咒——呃~~这莫名其妙乍乍乎乎的口气,其风格倒还真有点像那位喜欢装神弄鬼、故弄玄虚的清河老道!

醒言想及此处,赶紧朝后翻去。待翻到那“化虚篇”起始处,果不其然,开头又是这两句话:

“何谓‘化虚’?化虚者,化虚也。

何从‘化虚’?莫去化虚,即为化虚。”

所谓“期望越大,失望越大”,此时醒言已有点气急败坏,赶紧往最后一页翻,去看看有没有“清河仙长酒后醉书”的落款!

只是,这次他却料错了,那最后一页落款之处空空如也。眼角无意间扫去,倒是看到了这本经文“化虚篇”的最后一句话:

“……炼天地混沌之神,化宙宇违和之气。天道终极,替天行道。神佛广大,亦弗能当。”

“哧哧~~老道这口气还不小哦!”醒言心中不免好笑。

只是……老道他有这么好的气魄么?而且,想及老道授书时那副模样,委实不像是在捉弄他——虽然,这位无良的老道捉弄他来寻开心,也不是一回两回了。

“且别着忙恼老道,还是待俺回头仔细瞅瞅。”反正也是闲着,醒言便重新燃起一丝希望,去瞧瞧具体内容倒底写啥。

这一看,醒言倒还真瞧出了些门道。比如,这两章经文,与前面那老道口中的“清心咒”相比,不仅在书法上有所区别,一个极丑一个极妍,便在文法风格上,也多有不同。清心咒行文平和,四平八稳;并且虽有不少道家宗义的阐述,但更多的是叙述一些具体的静心宁神法咒。譬如,这清心咒中,叙述常以人体经脉穴位为基;这些医家亦多引用的人体部位名称,在文中经常可以看到,如:丹田、气海、天柱、玉枕、泥丸、神庭、鹊桥、重楼、降宫,等等;诸如此类还有很多。这清心咒中便有这么一句:

“……血脉俱巳流畅,肢体无不坚强。再能调和气息,降于气海,升于泥九,则气和而神静,水火有既济之功,方是全修真养之道。”

与清心咒相比,后面这“炼神品”与“化虚篇”却多有不同。不仅行文狂放无羁,而且并无具体法门,似乎只是在阐述道家宗义。幸好醒言之前也接触过一些道家典籍,了解一些道家基本的要义,读来倒也不算非常困难。只是醒言将脑海中过往所读经典,与这两篇两下一一印照,越发觉得面前这两篇文字中的不少观点,可谓是惊世骇俗。

不过,这一点对于醒言这个生性活泛的十六岁少年来说,倒没什么大碍。醒言不仅不会加以排斥抵触,却反而觉得耳目一新。其实,若是换了另一位精通道学的道家学究,不免便会斥之为荒谬怪谈,甚至会觉得这些已经是离经叛道的邪说了。

醒言仔细读完,才觉这两篇经文也不像开始想象的那般纯粹混闹。譬如,炼神品中后面便有如下文字,对起始那两句话做了说明:

“炼神法门,莫去炼神。莫去即无为。故炼神一道,唯无为而已。此无为非彼无为也:无心无为者,痴愚也;无心有为者,自然也;有心有为者,尘俗也;有心无为者,天人也。无为炼神,天人之道也。然即入天人之境,若非天道有缘,授以天人感应,则炼神一品,亦如镜花水月,流为妄谈。

如此最难。吾岁亦称古龄,然未曾见一全功者。正若命止一夏之秋虫,或有缘知世间冰雪,苦不能亲见耳。此蜉蝣之悲也。”

经过一番品读,醒言从这“炼神品”中知道,这所炼之神,正是那为天地之母的混沌之气。太上老子便曾描述过:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”

只是,熟读《道德经》的醒言,觉着有些奇怪的是,这通篇的文字之中,只字未提老子,殊为怪异。要知道这混沌之说,既然道教祖师提过,那这篇道家经文中,便没理由只字不提。

不过疑惑归疑惑,读经半晌的少年,终于找到一点对自己有用的东西:

“……(混沌元气)吾不知其名。强名之曰‘道力’,强字之曰‘太华’。言‘太’示其大,言‘华’示其崇。”

醒言念到此处,心中一乐:正愁自个儿身体里那股流水般的怪力无从称呼,这下好了,就叫它“太华道力”吧!——说什么也得让这书起点作用。

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