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第五十八章 岁月无情催人老(第2页)

“男人的脸怎么了?”高飞问道。

薛丽说:

“因为女人不在乎男人的脸啊!那些年轻妹子在乎的,是男人的钱和权。”

谭姐接过话头,说:

“还有,还有,因为男人不要脸啊!”众人又“哄”地笑了起来。

众人笑过一阵,李德民边笑边站了起来,大声说:

“好了好了,时候不早了,该去吃饭了。这个话题,男人和女人永远说不到一处,就此打住吧。各位同学,今天的聚会,我很高兴,也很感慨,即兴写了一个东西。”李德民停顿了一下,扬了扬手中的纸张,接着说,“这个东西呢,也许诗不像诗、词不像词的,但确是我此刻的心情写照。这样,我读给大家听听,请各位指教。”

众人来了兴趣,齐声高呼:好!

李德民高声朗诵起来:

“当年求学共聚首,三载同窗情意浓,毕业之日伤别离。道珍重,不哭,不哭,此去路途遥,鹏程万里任翱翔。二十年后重相聚,两鬓渐白人憔悴,毕业之后可如意?都道是,还好,还好,只是青丝少,岁月无情催人老!开怀一笑情难禁,幸蒙错爱稍得志,灯火阑珊意未尽。执君手,莫叹,莫叹,谁言人将老,老骥伏枥续新章。”

李德民声情并茂地读完自己的大作,情绪显得很激动,眼中已是泪光闪闪。场上顿时响起一片叹息和唏嘘声

离开公园,一群人步行到了公园南门附近的华天大酒店。在华天大酒店吃完中饭,众人便嚷嚷着去四季钱柜唱歌。四季钱柜歌厅在解放大道上,是云滨市的顶级娱乐会所之一,距华天大酒店有两站路,步行只需十多分钟。

去歌厅的路上,薛丽一直跟在纪小川身边,问长问短,并且有意无意地提及李德民的女儿李嘉琪如何如何好。纪小川想,看来薛阿姨真的有心当媒婆,想撮和自己与李部长的女儿。可自己对李部长的女儿一无所知,只好装傻。

到了四季钱柜,纪小川就听到了从迪厅传出的具有超强穿透力的重金属音乐。跟着众人走进包厢,纪小川一眼看见,包厢的几张茶几上摆满了水果拼盘、爆米花、茶杯、啤酒什么的,已经有人点好歌放声唱起来了。

一听歌声,纪小川的嗓子就有点发痒,很想一展歌喉,但一见众人的兴致都很高,点的歌又都是很老的通俗歌曲,且大多是男女对唱的情歌,便打消了唱歌的念头。原本想找人闲聊,看来也不是时机,只好坐在沙发上默默地喝茶。

听了几首歌,喝了几杯啤酒,纪小川便感觉有些无聊,又想上洗手间。包厢里有一个洗手间,但此刻里面有人,纪小川便起身出了包厢。

从包厢里出来,纪小川顿感清静了许多。上完洗手间,纪小川点上一支烟,朝包厢的方向走了一段,又停住。迟疑了一下,便朝另一条通道走去。这条通道的两边,也都是包厢,全部以各种花卉命名。

出了通道,是一个休息区。休息区临街的一面,是一面落地玻璃墙。休息区有一组奶黄色的沙发,成u字型摆放。沙发的中间,放置了一个很大的玻璃茶几。沙发旁边有一个立式金属报架,上面放有一些报纸和时尚杂志。

纪小川原本想到沙发上坐一坐,走了几步,又瞥见沙发斜对面的墙边有一个长长的台面,上面放有几台电脑,有一个人正在上网玩游戏,便转身走了过去。在一台电脑前坐下,纪小川激活电脑,进入一家门户网站,就见网页最显著的头条位置,还是关于那个老人的事情。

心里奇怪,这个老人去逝后,不仅昔日的同事、朋友在深切地怀念他,而且整个社会似乎都在震动。心想,不就是一个学者吗,至于这样吗?

纪小川早就注意到,从本月中旬以来,国内几大商业门户网站就把著名学者、北大资深教授季羡林先生辞世的消息,放在了最显著的头条位置。一些主流报纸,也都辟出若干版面,登载季羡林生前的音容笑貌、成长经历、治学之道、学术成果、生平爱好等,掀起了一场解读季先生的热潮。

在纪小川的记忆里,这样郑重的纪念礼遇,不要说是给予一个被冠以“国学大师”名号的学者,就是一个身世显赫的政界要人,似乎也是很遥远和陌生的事情了。纪小川有点弄不明白,究竟是一种什么样的共同情结,竟然会让整个社会,从上至下,给了这位老人如此郑重其事的送别仪式呢?

媒体给予的评价中,有“季羡林是中国最后的大师”、“中国百年学术地图第三代学者的重镇”、“中国文脉为数不多的传承与接续者”、“季羡林的离去,代表一个时代的结束,中国从此再没有大师”等等。

纪小川感觉,这些评语似乎有些夸张和矫情。因为在纪小川的心里,所谓的国学,不就是老祖宗留下的那些“四书五经”、“三纲五常”一类的东西吗?

这些如古董一样的东西,不仅读起来晦涩难懂,让人头大,而且在科学技术如此发达,在世界文化高度融合的今天,它还有什么实用价值呢?没有国学,又有什么关系呢,至于如此惶恐不安吗?

但仔细一想,纪小川又感觉心里有点不踏实,觉得自己对“国学”的理解,是不是简单了一些?如此一想,纪小川便打开了百度搜索。输入“国学”一词,网页立即给出了答案:

“国学原指国家学府,如太学、国子监。一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术,包括医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学产生于西学东渐、文化转型的历史时期,兴起于20世纪初。严格意义上,到目前为止,学术界还没有给国学一个统一而明确的定义,名家众说纷纭,莫衷一是”

读完这些,纪小川的脑中又跳出一个问题:什么样的人可以称之为大师呢?

输入“大师”一词,再次“百度”,答案是:众说纷纭,莫衷一是。说来说去,只是一种尊称而已。以季羡林来说,有人评说,陈寅恪、胡适、梁漱溟、马寅初这四位学术前辈,曾经深深地影响了季羡林的的治学精神,治学方法,精神气节和人生态度”

看完以上这些,纪小川似乎有些明白:人们对季羡林离去的怀念和惶恐,实际上是对中国传统文化衰落的担忧。因为这种衰落,已经导致了社会价值观念的颓废,并影响到了国家和民族的健康发展。

“可国学真的有这么大的功用吗?”纪小川在心里问道,苦苦思索。正在沉思之时,纪小川兜里的手机响了起来。掏出手机一看,是沈洁茹的来电

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