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我们的宗教不是自圆其说的宗教,也不是完美主义的宗教,而是一个经由耶稣基督提供救赎的宗教。
如果我们是悔改的人,则经由祂的赎罪,我们的罪就被钉在祂的十字架上,并「因他受的鞭伤,我们得医治」。
先知热切的爱反映出神的爱神的先知警告人们不要犯罪,他们热切的爱长久以来一直让我感到敬佩,并且感受到那份爱。他们的动机并不是为了要去谴责。他们真诚的渴望反映出神的爱;事实上,那就是神的爱。他们爱那些他们蒙差遣去警告的人,不论他们是谁,也不论他们是怎样的人。
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主的仆人和主一样,不希望任何人因为犯罪和不当选择,而遭受痛苦。阿尔玛奉派去向一群充满仇恨的人宣讲悔改和救赎的信息,那群人热衷于迫害、折磨,甚至杀害包括阿尔玛本人在内的基督徒。
然而,阿尔玛却爱他们,渴望他们获得救恩。阿尔玛向艾蒙乃哈城的人民宣讲基督的赎罪后,他恳求说:「现在,我的弟兄们,我非常担忧,甚至因担忧而痛苦,我发自内心最深之处希望你们听我的话,抛弃罪恶……使你们在末日得被高举而进入〔神〕的安息。」
用罗素·纳尔逊会长的话来说:「正因为我们极为关心神所有的儿女,才会宣讲祂的真理。」神爱你;你爱祂吗?父和子的爱是白白赐予的,但也包含了希望和期许。再次引用纳尔逊会长的话:「神之所以制定律法,完全是因为祂对我们有无限的爱,祂渴望我们可以成为完全的人。」祂们爱你,所以不希望你一直维持「像现在这样」。
祂们爱你,所以希望你有喜乐和成功。
祂们爱你,所以希望你悔改,因为那是通往幸福的道路。
但选择在于你?—?—祂们尊重你的选择权。你必须选择爱祂们、侍奉祂们、遵守祂们的诫命;这样,祂们才能更丰盛地祝福你和爱你。祂们对我们的首要期许是,我们也要去爱。
「没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。」
约翰写道:「亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。」
前任总会初级会会长乔依·琼斯回忆道,她和丈夫还是年轻夫妻的时候,曾经被召唤去拜访和施助一个多年没去教会的家庭。
他们在第一次拜访时,很快就明白自己并不受欢迎。第二次的尝试也失败了,他们对此感到灰心沮丧,在作了许多真诚的祈祷和沉思后,琼斯弟兄夫妇从教义和圣约的这节经文获得了答案,明白他们为何服务:「你要尽心、尽能、尽意、尽力爱主你的神,并奉耶稣基督的名事奉祂。」琼斯姊妹说:「我们领悟到,我们是很真诚地努力为这个家庭和为主教服务,但我们必须自问:我们是不是真的出于对主的爱去服务。我们出于对主的爱,开始期待去拜访这个亲爱的家庭(见尼腓一书11:22)。
我们是为祂做这件事。祂使得我们不再因为这件事而内心挣扎不已。在这个家庭的门阶上站了许多个月后,这家人开始让我们进去。
最后,我们定期一起祈祷和讨论福音,培养出深厚持久的友谊。我们藉着爱主的儿女,来崇拜祂和爱祂。」
在明白神全然爱我们的同时,我们每个人可能都会问:「我有多爱神?祂能像我信靠祂的爱那样,信靠我的爱吗?」让神能在不管我们有什么缺点的情况下都爱我们,同时也让神能因为我们正在努力成为的那种人而爱我们,这难道不是个值得追求的志向吗?喔,愿祂在谈到你我时,能像祂在谈到海仑·斯密时那样,说道:「我,主,爱他,因为他心地正直。」
让我们记住约翰仁慈的训诫:「我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。」
的确,祂的诫命并不是难守的?—?—恰恰相反,祂的诫命指出医治、幸福、平安和喜乐的道路。我们的父和我们的救赎主赐给了我们诫命,我们在遵守祂们的诫命时,会更充分、更深切地感受到祂们完全的爱。
对于我们这个争吵不休的时代,这里提供了良方?—?—即神的爱。在救主来访施助后,摩尔门经历史上有一段黄金时代,经文记载「那地没有纷争,因为人民心中有神的爱。」
我们在努力成为锡安时,要记住启示录中的这项应许:「那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进〔圣〕城。」
我见证,我们的天父和我们的救赎主耶稣基督确实存在,祂们的爱是恒久不渝、永不止息的。
奉耶稣基督的名,阿们
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