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念哥儿既是太子，考虑问题便不能只为自己的小家，还得为着大邺这个大家，所以，他提这个建议，固然有为将来沈氏考虑的私心在，——嗣母虽听起来比伯母更近一层，敢给嗣母受的委屈，却未必敢给伯母受，生母便要计较，也计较不到伯母头上去；却更是为了将来朝野内外不出乱子，天子有两个外家，一个名义上的外家，一个真正的外家，算怎么一回事？真是不乱也得乱了。

而且他能过继这个，凭什么不能过继那个，都是一样的侄儿，难道在他心里还有什么高低之分不成？若说才德智谋，如今几个孩子都还小，能看出什么来，只要悉心教导，谁又能比谁差不成？

倒不如直接按长幼秩序立了二弟为皇太弟，那便什么问题都解决了，况三弟那人他知道，因是幼子，从小便被父母养得娇，也的确没什么大志与野心，定不会因他立了二弟就觉得他偏心，乃至兄弟龃龉的，自然能皆大欢喜了。

这样的法子，是宇文承川与顾蕴都没想过的，不过认真一想，便满心感动与欣慰的觉得再好不过了，倒是难为念哥儿能方方面面都考虑到，也难为通哥儿泽哥儿和三个儿媳都无异议，也不枉他们素日的悉心教导。

于是三日后，宇文承川正式下旨册了通哥儿为皇太弟，泽哥儿则封为贤亲王，世袭罔替。

朝中免不得因此激起了一阵大浪，宇文承川视若无睹，只召了孟丁两家的当家人至御前敲打，儿媳妇他做公公的不好敲打，臣子却是想怎么敲打都可以的，竟敢变着法儿挑拨他儿子们之间的关系，真当他是傻子么！

……

大邺昭明三十六年端午，后病笃，翌日薨于坤宁宫，谥号贞。

同夜，帝抱后崩于坤宁宫内，谥号文，庙号成宗。

大邺昭明三十六年七月，太子琰登基，改元永光。

永光三年，帝驾崩，遗命皇太弟璞灵前继位。

另留密诏，许皇后陆氏出宫隐姓埋名另嫁，却被陆氏含泪拒绝，随即触柱于灵前。

此生爱过你，如何还能再爱别人？此生有过你相伴，如何还能相伴别人？你既许我一生一双人，我自当生死相随……